نقد العقل العربى

نبذة عن كتاب نقد العقل العربى

يقول فيلسوف ألمانيا الأشهر عمانوئيل كانط (1724-1804) “إن النقد هو أهم أداة بناء عرفها العقل الإنساني” : وهي عبارة بالغة العمق، لأنها تعني- فيما تعني- أن الإنسان بصفته “غير كامل” ولايملك أن يبلغ الكمال، لا يسعه إلا أن “يتأخر” أو أن “يتقدم”، والتقدم يعني أن يرتقي، والإرتقاء يعني معرفة النقائص والعيوب ثم التخلي عنها أو عن بعضها، ولا توجد أداة يستطيع الإنسان بها ممارسة كل ذلك (التقدم عن طريق الإرتقاء عن طريق معرفة النقائص والعيوب والتخلي عنها أو عن بعضها) إلا بالنقد.
وإذا كان لي أن أضيف لعبارة “كانط” العظيمة شيئاً، فإنني أقول إن النقد سواء اتخذ شكل نقد الإنسان لذاته او لذويه أو لمجتمعه أو لأمته هو دليل قاطع علي عمق وشائج الصلة والإخلاص والمحبة بين الناقد وما ينقده.
وفي هذا الكتاب الصغير أمارس ضرباً من النقد الذاتي لطرائق وأساليب تفكيرها المعاصرة، فرغم أننا شعب يمكن أن يكون ذا شأن كبير علي سطح الكرة الأرضية، إلا أننا- وبفعل عوامل تاريخية وسياسية واجتماعية وحضارية وثقافية مختلفة- أصبحنا نعاني من مفاهيم عديدة خاطئة.
وكل هذه المفاهيم يصح أن توصف بأنها “مفاهيم ثقافية خاطئة” وأعني، أن ضحالة الثقافة وفقرها في واقعنا هما اللذان أديا بنا- أو بأعداد كبيرة منا- للتشبع بهذه الأفكار والمفاهيم (الثقافية) الخاطئة، ورغم أنني قلت إن النقد الذاتي الذي يحتويه هذا الكتاب إنما هو موجه لأساليب تفكيرنا المعاصرة في مصر إلا أن ذلك ينطبق علي أساليب التفكير العربي المعاصرة بشكل شبه كامل، نظراً لاشتراك مصر والعالم العربي في جو ثقافي قد لا يكون متماثلاً تماماً، إلا أنه بالقطع شديد التشابه والاتسام بملامح ومعالم متقاربة، ومن هنا، فقد عنونت الكتاب “نقد العقل العربي” وليس “نقد العقل المصري”.