شعر أبي وجزة السعدي

نبذة عن كتاب شعر أبي وجزة السعدي

أبو وجزة السعدي، يزيد بن عبيد، محدث مقل وشاعر مجيد، لم يرو عنه الكثير من الشعر، ولم يعرف بالإكثار منه، فلم يدون اسمه بين فحول الشعراء، والفحولة جودة شعر وكثرته، فلم يذكره الأصمعي في “فحولة الشعراء” ولا ابن سلام في طبقات فحولهم، ولكن كتب الشعراء الأخرى اهتمت به وأنصفته، فابن قتيبة لم يقصّر في حقه، وأبو الفرج تحدث وأفاض وأورد مختارات لا تسمن، وفيها ما يشير إلى أن أبا وجزة لم يكن مجرد شاعر بل كان ذواقة للشعر نقاداً له، لا تسلبه إرادته، ولا تغيّره الأسماء الكبيرة المرتبطة بهذا الشعر أو ذاك، وتكفي شهادة المعري أبي العلاء عندما عده بين الشعراء المجيدين. وألمت صروف الدهر بأمتنا، وعصفت بذخائر تراثنا، وعفا الزمن على شعر أبي وجزة كما عفا على الكثير مما هو أعلى شأناً أو أرفع مقاماً، لم يبق من شعر هذا الشاعر المحدث المقرئ التابعي سوى أبيات متفرقة في بطون معجمات اللغة أو كتب النحو، أو شذرات مختارة في بطون كتب الأدب والمختارات الشعرية.
وكان من معالم نهضة العرب في العصر الحديث أن اتجهوا فيما اتجهوا إليه إلى أحياء تراثهم القديم بتحقيقه ونشره، ثم رأت طائفة من أهل العلم أن تسير على عهد السلف فعزمت أن تجمع شعر الشعراء الذين لم تجمع أشعارهم أو ضاعت مجموعاتهم أو دواوينهم. والباحث “وليد محمد السراقبي” هو واحد من هؤلاء الإعلام الذين نذروا أنفسهم لإحياء شعر الأقدمين، وقد رأى أن يبدأ باكورة أعماله بتقديم الدراسة التي نقلب صفحاتها، والتي تهدف إلى الكشف عن أبي وجزة الرجل، والمحارب المسلم، والشاعر العربي المطبوع بصدق العاطفة. وكذلك لم تهدف شتات شعر الشاعر بعد تفرقه في بطون الكتب القديمة.
هذا وقد اتبع في صنفه لهذا المجموع منهجاً يقوم على الأسس الآتية: أولاً: أثبت أقدم الروايات التاريخية في المتن، ثم أوضح في الحواشي كل الاختلافات في الرواية مع مراعاة التسلسل التاريخي للمصادر. ثانياً فسّر المفردات المبهمة وعرف بالمواضع التي مرّ ذكرها في متن الديوان. ثالثاً: جعل المجموع في قسمين الأول للشعر الثابت النسبة إلى أبي وجزة والقسم الثاني أثبت فيه ما كان فيه اختلاف في نسبته إليه. رابعاً: جعل تخريج الأشعار في نهاية المجموع في قسمين أيضاً، أولهما للشعر الثابت النسبة إلى أبي وجزة، وثانيهما للشعر المضطرب النسبة، خامساً: ذيل المجموع بحملة من الفهارس الفنية وهي: فهرس اللغة. فهرس أسماء الأعلام والقبائل، فهرس الأماكن، فهرس القوافي، ثبت المصادر والمراجع.