الإمامة عند الإباضية “بين النظرية والتطبيق .. مقارنة مع أهل السنة والجماعة” – الجزء الأول

نبذة عن كتاب الإمامة عند الإباضية “بين النظرية والتطبيق .. مقارنة مع أهل السنة والجماعة” – الجزء الأول

عنوان البحث هو:” الامامة عن الإباضية بين النظرية والتطبيق، مقارنة باهل السنة والجماعة”، وفي ذلك مساهمة علمية كبيرة، في محاولة إزالة الفجوات بين المذاهب، وتبيان ما هو متفق عليه، وتقريب ما هو يمكن تقريبه، وتوضيح ما هو مختلف فيه، وليعذر بعضنا بعضا.
وكان المنهج العلمي المتبع في تحقيق البحث طريقة جديدة في تناول الوقائع والاحداث، دون أحكام مسبقة، متبعاً في ذلك الخطوات العلمية التالية: التحرر من عقدة التقليد المطلق، اعتماد مصادر كل طائفة بنفسها، أى استقاء المعلومات الخاصة بكل مذهب من مصادره الاصلية، إبراز التقارب الموجود بين المذاهب، بإزالة كل أسباب التباعد وتوصيح المفاهيم المبهمة لكل فرقة، إتباع أسلوب التحليل المقارن في إعداد البحث.
وقد كانت قضية الامام- وماتزال- هي اللغز السياسي الذي حير عقول أقطاب الفكر السياسي في الاسلام… فشروط التأهيل للإمامة، وطريقة الاختيار، وتحديد مصطلح أهل الحل والعقد، كلها قضايا لا يزال الناس، فيها مختلفين، وفي هذا الاختلاف يبرز اجتهاد كل مذهب، ويتبارى علماؤهم لإحراز قصب السبق.
وعندما يتصدي الدارس بكير بن بلحام وعلي، لهذه القضية الشائكة، وبعد قيامه بأوجه المقارنة بين الإباضية وغيرهم، ينتصر للمذهب الإباضي، مؤكداً علي تميز الإباضية علي غيرهم في مسألة الإمامة بين النص والتعيين والاختيار، إذ إنهم- أي الإباضية- “يمزجون بين الصفات الدينية كالورع، والحلم، والنزاهة، والبر للمسلمين، وبين الصفات الأخلاقية كأن لا يكون حسوداً، ولا كنوداً، ولا كذاباً، ولا مخلفاً للعهد، والصفات الذاتية الجسدية كالسلامة من الجنون، والعته، والخرس وغيرها”.