التصوير البياني ” دراسة تحليلية لمسائل البيان “

نبذة عن كتاب التصوير البياني ” دراسة تحليلية لمسائل البيان “

كانت الدراسة البلاغية من أبرز العلوم التي توجهت نحوها أنظار الباحثين في هذا العصر، فكثرت حولها الدراسات الكاشفة عن مواطن الضعف في مادتها العلمية، وفي منهج تناولها، والواصفة للمسلك الذي ينبغي أن تسير فيه.
وكان ذلك إحساساً بالغايات النبيلة التي تحققها هذه الدراسة، حين يدار درسها على الطريق الصحيح، فتثمر ثماراً حسنة في ترقية الوجدان، والذوق الأدبي، والكشف عن المنابع الصافية العذبة في ضمير الأمة وحسها الجمالي وأشواقها الروحية وقد تناولت هذه الدراسة مسائل البيان الأساسية وهي التشبيه والمجاز والكتابة وإدارتها في ثلاثة فصول، وقد راجعت كلام الأئمة ثم تناولت من هذه الجهود بعض جوانبها، وشرحتها كما تمثلتها – وبمقدار ما أتيح لها من وعي بها- وهي واثقة أنها لم تنل مما وراء إشارتهم إلا ما دنا ولاح، وليس ذلك أحسن ولا أخصب ما تنطوي عليه جهود هؤلاء العلماء، ولهذا ازداد يقينها بأن هناك مجالات لجهود من الدراسة الجادة في تراث هؤلاء العلماء، وأنها محتاجة إلى جهود أخرى أكثر صبراً وأكثر وعياً، وأكثر قدرة على التمثل.
ثم إنها لم تنهمك كثيراً في المناقشات الهادفة إلى تحرير القواعد وإيراد الإعتراضات والمحتملات، وما يتبع ذلك من ردود، وليس ذلك عزوفاً منها عن هذا الجانب، أو سوء ظن بجدواه وإنما كان هذا لأمرين:
الأول: أنه قد أفرغت فيه جهود أشبعته بحثاً، ومناقشة، وحسبك أن تقرأ متابعات المولى عصام، والسيد الشريف، وعبد الحكيم السيالكوتي للسعد، والمغربي والسبكي والبناني للخطيب، وما شابه ذلك من تلك الدراسات العميقة والخصبة في الشروح والحواشي، والتقارير، والتي تقوم على منهج علمي بالغ في الدقة والمراجعة وتنقية الأفكار وغربلتها، وهذا في تقديرنا من أصدق الدلائل على احترام الحقيقة العلمية والإخلاص لها في هذا التراث والثاني: هو أنها تريد أن تقترب من النص وأن تتخذ هذه الإفكار البلاغية وسائل لبحثه وتحليله لأنه هو الأصل الذي من أجله كانت الجهود البلاغية والنحوية والصرفية وغيرها من العلوم اللغوية واللسانية قديمها وحديثها، ولهذا انهمكت هذه الدراسة في التفسير والتحليل وكانت ذات ميل إلى ذلك تخوض فيه في كل مناسبة محاولة أن تتبين ما وراء الكلمة والصورة من خطرات وهواجس ووساوس، موقنة كل اليقين أنها حينما تناقش الكلمة والخصوصية والتركيب إنما تجوس خلال مقاصد النفس واهتماماتها، وتبحث في صميم ناطقية الإنسان، في عقله وقلبه ووجدانه.